Baruc 6

¹Cópia da carta que Jeremias mandou aos cativos, que pelo rei dos babilônios estavam para ser levados a Babilônia, a fim de que lhes anunciasse tudo conforme o que lhe foi por Deus mandado. Por causa dos pecados, que cometestes diante de Deus, vos sereis levados cativos a Babilônia por Nabucodonosor, rei dos babilônios.

²Nestes termos, depois de haverdes entrado em Babilônia, estareis ali muitos anos, e largos tempos, até sete gerações: E depois disto vos tirarei dali em paz.

³Mas agora vereis em Babilônia, que são levados aos ombros deuses de ouro, e de prata, e de pedra, e de madeira, metendo medo às gentes.

⁴Vede pois não suceda que também vos torneis semelhantes no procedimento aos estrangeiros, e que temais estes deuses e vos deixeis possuir do seu temor.

⁵Quando virdes pois por detrás, e diante deles a turba, que os adora, dizei em vossos corações: Tu, Senhor, é que deves ser adorado.

⁶Porque o meu anjo está convosco: E eu mesmo terei cuidado das vossas almas.

⁷Porque a língua deles polida pelo escultor, e eles dourados, e prateados são uns falsos representativos, que não podem falar.

⁸E assim como se fazem adornos a uma donzela apaixonada por enfeites: Assim depois de fabricados eles se revestem com o ouro, que recebem.

⁹Os deuses deles têm por certo coroas de ouro sobre as suas cabeças: Mas os sacerdotes os despojam do ouro, e da prata, e o gastam em seus próprios usos.

¹⁰E ainda dão deste ouro às prostitutas e enfeitam as meretrizes: E depois de haverem tomado outra vez das meretrizes, adornam com ele os seus deuses.

¹¹Mas estes não se livram da ferrugem, nem da traça.

¹²E depois de os trajarem de um vestido de púrpura, lhes limpam os rostos, por causa do pó que se levanta no lugar onde estão, que entre eles é muito.

¹³Tem também um cetro na mão como homem, à maneira de um juiz de província, mas ele não mata a quem o ofende.

¹⁴Tem também na mão espada, e cutelo, mas não se pode livrar a si mesmo da guerra, nem dos ladrões. Por onde seja-vos este um manifesto argumento de que não são deuses.

¹⁵Portanto não os temais. Porque assim como uma vasilha, se se quebra, fica inútil ao homem, tais são também os deuses deles:

¹⁶Postos eles numa casa, os seus olhos se enchem de pó feito levantar pelos pés dos que entram.

¹⁷E assim como a algum que ofendeu ao rei se lhe fecham as portas: Ou como a um morto que foi levado ao sepulcro: Do mesmo modo seguram os sacerdotes as portas com fechaduras, e ferrolhos, para que não sejam despojados pelos ladrões.

¹⁸Acendem-lhes lâmpadas, e na verdade muitas, das quais não podem ver nenhuma: Porque são como as vigas nas casas.

¹⁹E dizem que as serpentes que saem na terra lhes lambem os corações, quando os roem a eles, e aos seus vestidos, e não no sentem.

²⁰Negras se tornam as suas caras com o fumo, que se faz na casa.

²¹Sobre o seu corpo, e sobre a sua cabeça voam os mochos, e as andorinhas, e outras aves ainda do mesmo modo, até as gatas.

²²Daqui sabei que não são deuses: E assim não os temais.

²³Também o ouro que eles têm, é para o adorno. Se alguém lhes não limpar a ferrugem, não reluzirão: Pois nem ainda quando os fundiam, o sentiam.

²⁴A todo o preço são comprados, e não há espírito algum neles.

²⁵Sem pés são levados sobre os ombros, mostrando aos homens a sua vileza. Sejam também confundidos os que os adoram.

²⁶Por cuja causa se eles caírem em terra, não se levantam por si mesmos: E se algum os puser direitos, não se terão por si mesmos, mas por-lhes-ão diante, como mortos, os donativos que lhes oferecerem.

²⁷Os seus sacerdotes vendem as oferendas deles, e fazem delas um mau uso: E assim mesmo as mulheres deles encetando-as, não dão disso coisa alguma nem ao enfermo, nem ao mendigo,

²⁸elas prenhes, e no seu estado de impureza tocam os sacrifícios deles. Assim que sabendo vós por estes princípios que não são deuses, não os temais.

²⁹Pois por que lhes chamam deuses? Porque as mulheres fazem oferendas a deuses de prata, e de ouro, e de madeira:

³⁰E nas suas casas estão assentados os sacerdotes, tendo as túnicas rasgadas, e as cabeças, e a barba rapada, e as suas mesmas cabeças descobertas.

³¹E rugem, fazendo alaridos diante dos seus deuses como na ceia de um morto.

³²Os sacerdotes lhes tiram os seus vestidos, e com eles vestem as suas mulheres, e a seus filhos.

³³Nem, se eles experimentam algum mau tratamento da parte de qualquer, ou algum obséquio, lhe poderão dar o pago: Nem podem pôr um rei, nem tirá-lo.

³⁴Nem tão pouco podem dar riquezas, nem retribuir o mal. Se algum lhes fizer um voto, e o não cumprir: Nem isto eles requerem.

³⁵Não livram a um homem da morte, nem defendem ao fraco do mais poderoso.

³⁶Não restituem a vista a um homem cego, não livrarão ao homem da sua necessidade.

³⁷Não se compadecerão da viúva, nem farão bem aos órfãos.

³⁸Os deuses deles são semelhantes às pedras do monte, sendo feitos de madeira, e de pedra, e de ouro, e de prata: Mas os que os adoram serão confundidos.

³⁹Como se pode pois ajuizar, ou dizer, que eles são deuses?

⁴⁰Porque ainda os mesmos caldeus os desonram: Os quais depois de terem ouvido que um mudo não pode falar, apresentam-no a Bel, pedindo-lhe que lhe dê fala:

⁴¹Como se pudessem sentir os que não têm movimento, ainda eles mesmos, quando se desenganarem, os desampararão: Visto não terem os mesmos deuses deles sentimento algum.

⁴²Também se veem umas mulheres cingidas de cordas, que estão assentadas nos caminhos, queimando caroços de azeitona.

⁴³E quando alguma delas, atraida por algum passageiro, dormir com ele, lança em rosto à sua vizinha que ela não fora julgada digna de honra como ela, nem a sua corda se quebrará.

⁴⁴E todas as coisas que se fazem para eles, são falsas. Como se pode logo ajuizar, ou dizer que eles são deuses?

⁴⁵Por estatuários pois, e ourives do ouro foram eles feitos. Nenhuma outra coisa serão, senão aquilo que querem que sejam os sacerdotes.

⁴⁶Também os mesmos artífices que as fazem, não são de muita duração. Pois como podem ser deuses aquelas coisas, que por eles mesmos foram fabricadas?

⁴⁷E não deixaram outra coisa que engano, e opróbrio aos que hão de vir depois.

⁴⁸Porque depois de lhes sobrevir alguma guerra, e quaisquer males: Consultam os sacerdotes entre si, onde se hão de esconder com eles.

⁴⁹Como deve logo crer-se que são deuses os que nem se podem livrar da guerra, nem defender-se das calamidades?

⁵⁰Porque como eles sejam de madeiros dourados, e prateados, vir-se-á a saber algum dia por todas as nações e reis, que são falsos: O que faz ver claramente que não são deuses, senão obras de mãos de homens, e não há neles operação alguma de Deus.

⁵¹De onde se pode saber logo que não são deuses, senão obras de mãos de homens, e que não há virtude alguma de Deus neles?

⁵²Não põem rei a província alguma, nem darão chuva aos homens.

⁵³Assim mesmo não decidirão pleito, nem livrarão as províncias da injúria: Porque nada podem, como as gralhas que voam entre o céu e a terra.

⁵⁴Pois se se atear fogo na casa dos deuses de madeira, de prata, e de ouro, os seus sacerdotes por certo fugirão, e se livrarão: Mas eles, como as vigas no meio das chamas, se queimarão.

⁵⁵Mas nem a um rei, nem numa guerra farão resistência. Como se pode logo ajuizar, ou admitir que são deuses?

⁵⁶Não se poderão defender dos ladrões, nem dos salteadores uns deuses de madeira, e de pedra, e dourados, e prateados, quando os tais que podem mais do que eles,

⁵⁷os despojarão do ouro, e da prata, e dos vestidos de que estão cobertos, e se irão com ele, e não se poderão valer a si mesmos.

⁵⁸De tal sorte que melhor é ser um rei, que ostenta as suas forças: Ou uma vasilha útil em uma casa, com a qual se contente o que a possui: Ou uma porta em qualquer casa, que guarda o que há dentro dela, que ser um destes falsos deuses.

⁵⁹O sol por certo, e a lua, e as estrelas, sendo resplandecentes, e destinadas para vários usos, obedecem.

⁶⁰Da mesma sorte o relâmpago também quando fuzilar, se deixa ver: E da mesma maneira até o vento que assopra por toda a região.

⁶¹E as nuvens, quando por Deus lhes for mandado que corram todo o mundo, cumprem o que lhes é mandado.

⁶²O fogo também que é enviado de cima, para que consuma os montes, e os bosques, faz o que se lhe tem ordenado. Mas estes não se assemelham a nenhuma coisa daquelas, nem em parecer, nem em poder.

⁶³Por onde não se deve ajuizar, nem dizer, que eles são deuses, quando não podem nem fazer justiça, nem valer em coisa alguma aos homens.

⁶⁴Assim que sabendo vos que não são deuses, em consequência disto não os temais.

⁶⁵Porque eles não amaldiçoarão, nem abençoarão os reis.

⁶⁶Nem tão pouco mostram no céu às gentes os sinais dos tempos, nem luzirão como o sol, nem alumiarão como a lua.

⁶⁷Melhores do que eles são os animais, que podem refugiar-se debaixo de coberta, e servir a si de proveito.

⁶⁸Assim que é para nós manifesto, que de nenhuma maneira são deuses: Por cujo motivo não os temais.

⁶⁹Porque assim como o espantalho em um meloal o não guarda: Por este modo são os deuses deles de madeira, e de prata, e dourados.

⁷⁰Do mesmo modo são também como o espinheiro branco em um jardim, sobre o qual vêm pousar todas as aves. Da mesma sorte se assemelham até a um morto lançado em trevas os deuses deles de madeira, e dourados, e prateados:

⁷¹Também pela púrpura e escarlata, que a traça rói em cima deles, sabereis finalmente que não são deuses. Eles mesmos nesta conformidade vêm por último a ser comidos, e serão o opróbrio em toda uma região.

⁷²Melhor é o homem justo, que não tem ídolos: Porque estará longe de opróbrios.